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明史太祖本纪洪武三年十二月庚午遣使祭历代帝
王陵寝并加修葺
礼志洪武三年遣使访先代陵寝仍命各行省具图以

进凡七十有九礼官考其功德昭著者曰伏羲神农黄
帝少昊颛顼唐尧虞舜夏禹商汤中宗高宗周文王武
王成王康王汉高祖文帝景帝武帝宣帝光武明帝章
帝后魏文帝隋高祖唐高祖太宗宪宗宣宗周世宗宋
太祖太宗真宗仁宗孝宗理宗凡三十有六各制衮冕
函香币遣秘书监丞陶谊等往修祀礼亲制祝文遣之
每陵以白金二十五两具祭物陵寝发者掩之坏者完
之庙敝者葺之无庙者设坛以祭仍令有司禁樵采岁

时祭祀牲用太牢
洪武四年礼部定议合祀帝王三十五在河南者十
伏羲商高宗孟津祀汉光武洛阳祀汉明帝章帝郑
祀周世宗巩祀宋太祖太宗真宗仁宗在山西者一荥
河祀商汤在山东 (第 39a 页)
 此皆报之之谓也纣惟妇言是用无往不昏使人神
 皆不得其所郊天祭地四时享庙皆人道之常也纣
 以昏故弃其 陈祀
不敬天地鬼神非特不敬而已凡
 当报答之祭亦皆弃之 又曰纣惟妇言是用无往
 不昏同王父同母昆弟人之所爱 (第 12a 页)
 (公谷以为存陈者亦自有义是必陈之臣子以灾来/告旧史书之夫子因以不削也盖此时楚子在陈放)
 (招杀奂葬哀公尚未必其竟殄 陈祀
也经书灭陈亦/据其后之县陈而书耳文定谓既使穿封戍为陈公)
 (而陈灭则陈必不来告叔弓/目击而归言者不 (第 19a 页)
功而大有作为焉)太保乃以庶邦冢君出取
币乃复入锡周公(已上自惟二月既望至此乃史臣叙/召公营洛邑会庶殷 陈祀
事之辞初)
(周公至洛恒疑庶殷之反侧而怀贰于周然庶殷之与/侯甸男邦伯尽心竭力奔走服事乎周者皆召公之所 (第 2b 页)